хорошая аналитика и прогнозирование общественного развития требуют объективного, независимого взгляда на происходящее. Возможно ли это в реальности, если специалист рождается, воспитывается, обучается в заранее обусловленной номинальной идеологией среде. причем с возрастом эффект накопления информации и навыков давит на интеллект все сильнее. возможно ли сохранить условную независимость мышления в такой обстановке? и даже если это чудесным образом получилось, то на следующем этапе возникает аналогичный вопрос с интерпретатором подготовленной аналитической продукции, или с ретранслятором этой продукции высшему руководству. наконец, если даже абсолютно объективная оценка ситуации проходит все фильтры и ложится на стол руководителя, то оправданно ли ждать правильных выводов и действий, решений, даным руководителем, если он также отягощен неким видением мира, своей роли в этом мире и ограниченными возможностями восприятия.
Рассматривая вышеизложенное. можно ли утверждать, что признанные аналитические способности евреев, связаны не только с врожденной формой мышления, выработанной веками изучения Святой Торы. но также присущи людям - "безродным космополитам", отделенным от других народов сознательно и/или бессознательно, и способным наблюдать происходящее как бы со стороны? абстрагируясь от действительности, и допуская независимую аналитику, спросим себя, а сильно ли эта аналитика способна повлиять на ход истории, когда люди слышат то, что хотят слышать и видят также, то что хотят видеть?